1/ Bóng đá:

Cả nước rùng rùng lên vì bóng đá SEA Games. Báo chí đều gạt bỏ tất cả những vấn đề nóng bỏng của đất nước để đưa từng động thái của đội tuyển tại Lào. Tôi nghĩ là có điều gì đó không đúng trong chuyện này. SEA Games chỉ là một cuộc chơi. Cuộc chơi nghĩa là nó phải vui là chính. Tại sao lại phải ăn thua đến mức đau đớn, khóc lóc, thất vọng não nề? Trên bảng xếp hạng trình độ văn minh và văn hóa, hình như không tính điểm xếp hạng đội tuyển bóng đá.

Đó là chưa kể đến chuyện, cả nước như cuồng điên lên khi vào đá với Malaysia mà cứ như cầm cúp vàng rồi. Là sao? Là sao? Rồi hàng triệu người lao ra đường khua chiêng gõ trống phi xe máy ầm ầm gây nguy hiểm cho người khác. Trong sự rầm rầm đó, có một bài phân tích rất bình tĩnh của Sài Gòn Tíêp Thị. Tôi cho điểm 10 bài này.

Đó là chưa kể tới việc người hâm mộ Việt Nam chỉ ủng hộ đội tuyển khi họ chíên thắng, còn khi thua thì chẳng ai còn quan tâm nữa, cờ quạt chiêng chống vứt lung tung. Là sao? Là sao? Khi nào đội tuyển mới có được những người ủng hộ đúng nghĩa?

Lại có bài thơ rằng:

Việt Nam ta lại về nhì
Ngoài đường vắng vẻ người đi thẫn thờ
Buồn cho mấy chị buôn cờ
Buồn cho cái đám chực chờ đua xe

Vui cho mấy quán cà phê
Vui cho cái đám lô đề bóng banh
Công an được ngủ ngon lành
Dân phòng không bị mặt xanh nanh vàng

Bệnh viện vẫn được khang trang
Không bị cấp cứu hàng tràng chấn thương
Bố mẹ sung sướng lên giường
Khỏi lo con cái ngoài đường đua xe

(Sưu tầm)

2/ Dân số:

Một vấn nạn lớn của VN là tình trạng dân số tăng quá nhanh và vượt khỏi kiểm soát. Một trong những nguyên nhân là quy định nhập nhèm (ai hiểu sao cũng được) về vấn đề này. Những người có trách nhiệm thì không chịu nhìn nhận rằng họ đã làm không đủ trách nhiệm của họ. Báo chí thì liên tục lăng xê những cô đào, cô mận sống no đủ và ước vọng có 4,5,6,7,8 đứa con. Vậy là sao? Họ có hiểu rằng, thời nay, con người ta đã qua cái suy nghĩ “Trời sinh voi sinh cỏ” rồi. Một gánh nặng lớn sẽ đè lên ngân sách nhà nước, cơ hội học hành, được chăm sóc y tế của các trẻ em, những người nghèo sẽ bị giới hạn đáng kể vì những cái ước mơ đó.

Không ai cấm họ ước mơ, nhưng trước khi họ ước mơ và nói ra ước mơ đó, hãy nghĩ tới những người nghe họ nói. Những người nghe họ nói vốn dĩ rất dễ mong muốn trở thành giống thần tượng của mình.

3/ Sách:

Những chấn thương tâm lý hiện đại. Một phân tích đọc được về những tâm trạng của người Việt Nam, những diễn bíên tâm lý của họ hiện nay của Vương Trí Nhàn. Ông viết với sự suy ngẫm khá điềm tĩnh, sự kết nối của quá khứ và hiện tại nên có thể sẽ phù hợp với những người quá bận rộn với cuộc sống và đầu đầy những câu hỏi tại sao xã hội chúng ta lại đảo điên như hiện nay. Dù tôi không đồng ý với tất cả những gì ông viết, đây cũng là cuốn sách đọc được và tôi gợi ý những ai chưa đọc thì nên đọc.

Mua sách ở đây:

http://www.vinabook.com/tac-gia/vuong-tri-nhan-i18623

Hiện nay thì tôi đang đọc Lịch sử bí mật – đế chế Hoa Kỳ. Một cuốn sách rất hấp dẫn. Tôi không đi vào phân tích cuốn này mà tùy bạn nào quan tâm đến chính trị thì đọc và có sự đánh giá của riêng mình.

4/ Phim Bẫy rồng:

Tôi xem xong và không hiểu phim này lắm. Không thích. Nhận xét của tôi là phim ảnh Việt Nam không phải kém về kỹ thuật, mà kém về kịch bản. Rất kém. Gần đây, ai đó đã xem “500 ngày yêu” thì sẽ thấy, chẳng cẩn kỹ xảo gì nhưng một kịch bản hấp dẫn sẽ đủ để người ta yêu thích bộ phim.

5/ Bạn đã nghe bài hát “I say Gold” của Phạm Quỳnh Anh chưa? Rất là dễ thương. Một sự tái khẳng định của người da vàng trước người da trắng? Người da màu đã có nhiều bài hát dạng như vậy, nhưng da vàng thì chưa có nhiều. Có thể vì văn hóa và trình độ văn minh chăng? Trong bài hát có câu: “Sông Hồng đưa tôi về lại quê hương….”

Link nghe:

http://mp3.zing.vn/mp3/nghe-bai-hat/I-say-Gold-Pham-Quynh-Anh.IW6ZIU07.html

Lời bài hát:

[Verse 1]
Walking through the streets
Sometime there’s a stranger in my town
Wait ‘til April and I meet
Wear my silken shirts and gowns

Karaoke I sing
Balance my yang with my ying
When I say I love to follow eastern winds

[Chorus]
You think yellow, I say gold
It’s the color of my real skin
I am young but I am told
That my history flows within

You think yellow, I say gold
Feel the current of red river
Through my soul
You think yellow, I say gold

[Verse 2]
Draw my thoughts in China ink
On my paper made of rice
I am shy in the begin
When a boy gives me the eye

Karaoke I sing
Balance my yang with my ying
When I say I love to follow eastern winds

[Chorus]

[Interlude]
Oh red river take me home
Feel the current through my soul

[Chorus]

You think yellow…

[Chorus]

You think yellow, I say gold…
Flow red river through my soul…
Oh, red river take me home…

Bài viết này của nhà văn Nguyên Ngọc:

Trong một chuyến đi ra nước ngoài vừa rồi, tôi có gặp một câu chuyện ngồ ngộ, như sau: một cặp vợ chồng trẻ người Việt, do những hoàn cảnh nhất định, nay đang sống ở một nước châu Âu. Họ có một cậu con trai, sinh ở nước ngoài, hiện mới lên năm.

Năm ngoái, ông ngoại cháu từ trong nước ra thăm, sống với con cháu được mấy tháng. Ông cụ là cán bộ nhà nước đã về hưu, thuộc loại người cực tốt trong xã hội ta, suốt đời thanh bạch, giản dị, tận tụy với việc nước cũng như việc nhà. Con gái, con rể và cháu cũng hết sức quý bố quý ông. Một dịp đoàn tụ thế này, dễ gì có được và chắc gì còn có lần sau nữa…

Nhưng rồi sống với nhau mới gần tháng, trong cái tổ ấm con con ấy dần dần lại nảy sinh một chuyện chẳng đâu vào đâu, thoạt đầu thật nhỏ nhặt, thậm chí hơi buồn cười, nhưng rồi ngày bỗng trở nên phiền phức một cách chẳng ai ngờ. Chuyện nhỏ lắm, chỉ có thế này thôi: hỏi ông cần bất cứ điều gì, ông cũng đều không có ý kiến. Đấy là một con người quen sống sao cũng được. Hỏi ông muốn đi chơi những đâu, ông bảo đi đâu chả được, tùy chúng mày thôi. Hỏi ông định mua quà gì cho bà, ông bảo ối dào, quà gì chẳng là quà, quý là ở cái tình ấy mà. Hỏi ông muốn tiếp tục xem ti vi, hay tắt đài để cho ông ngủ sớm, ông bảo muốn thế nào cũng được. Hỏi ông muốn ăn món gì, ông bảo ăn gì cũng xong. Hỏi ông muốn uống bia hay uống rượu, ông bảo bia rượu gì tuỳ các con thôi.

Thậm chí trong bữa ăn hỏi ông muốn ăn nữa không, ông bảo ăn thêm cũng được, thôi cũng được!… Suốt đời ông vẫn thế, xưa nay ông vẫn thế, sao cũng được, chẳng bao giờ đòi hỏi điều gì, chẳng bao giờ có ý kiến riêng về bất cứ chuyện gì, mọi người cứ quyết định đi, ông theo… – cô con gái nhớ lại quả xưa nay bố mình vẫn vậy, cả nhà đều biết và đều quen vậy. Và hình như đấy chính là một trong những điều góp phần làm nên cái đức tính được coi là cực tốt, tốt nhất trong những người tốt của ông: chẳng có gì của riêng mình cả, một ý kiến riêng cho những nhu cầu nhỏ nhất của mình cũng không.

Ngày trước cả nhà đều yên trí như vậy và thấy cũng bình thường thôi… Nhưng nay, sống ở một môi trường khác, quen với cách sống, cách nghĩ và hành xử hằng ngày khác, quen lúc nào họ cũng không ngờ, họ lại thấy lạ và rồi dần dần khó chịu: chính vì ông không bao giờ có bất cứ ý kiến riêng về điều gì, ngay cả cho chính ông, nên khiến cô con gái và cậu con rể muốn chăm sóc bố bỗng rất lúng túng.

Ông không chọn lựa gì cả, cho chính ông, cho nên ngày nào, trong bất cứ việc nhỏ nhặt nào, họ cũng phải chọn lựa thay cho ông, luôn lo lắng không biết mình chọn lựa như thế này có vừa lòng ông không. Ngày nào họ cũng khó xử như vậy, khó xử vì những điều vụn vặt thôi, nhưng lại thường xuyên, lúc nào cũng phải tính, phải nghĩ, phải lo, lo mà chẳng biết mình lo vậy là đã được chưa.

Tất nhiên họ có hơi phiền, ngày càng thấy phiền, họ thấy ông kỳ quá, những người như ông thật kỳ quá, sống như vậy thì lạ quá, sao lại có thể sống như vậy nhỉ, sống mà cứ như không có mình sống vậy, mà bao nhiêu người vẫn sống như thế đó, xưa nay… Họ nghĩ, nhưng đều giữ gìn không hở miệng. Bố ở với mình được bao nhiêu ngày đâu, khiến ông cụ bận tâm làm gì. Họ không nói ra, nhưng hóa ra cậu con trai mới lên năm của họ lại nghe thấy và hiểu cả. Nó thuộc một lớp người khác, một kiểu người khác, một môi trường xã hội và giáo dục khác. Và nó không biết kìm chế. Nó rất lấy làm khó chịu.

Cho đến một hôm, đột ngột thằng bé chỉ vào mặt ông, nói như quát lên: Chính ông cũng không tự biết ông muốn cái gì cả như vậy là ông làm phiền người ta lắm, ông có hiểu không? ông phải có ý kiến của ông chứ. Sao ông lại không bao giờ có ý kiến gì cả, vậy ai có ý kiến thay cho ông?!

Ông già sững người ra, còn bố mẹ thằng bé thì bịt mồm nó không kịp. Họ biết nó hỗn với ông đấy, nó còn chưa biết cách nói cho lễ độ, nhưng không thể mắng nó: bởi vì nó nói phải. Ông già suốt đời đã quen sống trong một xã hội không ai có ý kiến riêng của mình, không ai có quyền và rồi lâu dần cũng không có nhu cầu có ý kiến riêng của mình, từ việc nhỏ đếm việc lớn. Trong cái xã hội đó, không có ý kiến riêng gì cả được coi là rất đạo đức.

Suốt đời ông không tin quyết định việc gì cả, mọi sự lớn nhỏ đều là do “người khác”, do một ai đó ở đâu đó mà ông đã giao phó cuộc đời mình, do cộng đồng, do tập thể quyết định thay cho ông. Ông tin tưởng tuyệt đối ở cộng đồng, ở tập thể. Và đó là đạo đức của ông, mà thậm chí ông có thể rất tự hào…

Còn thằng bé thì khác: nó sinh ra và lớn lên trong một môi trường khác, ở đấy mỗi con người chỉ được coi là tốt khi trong mỗi việc lớn nhỏ đều có ý kiến riêng của mình, ý kiến đó có thể đúng hay sai, nhưng là ý kiến riêng, và dám chịu trách nhiệm về ý kiến đó.

Không như thế thì thật kỳ quặc. Nó thuộc một thế hệ khác, một xã hội khác, một nền giáo dục khác, tuy nó chưa đi học, chưa đến trường, nhưng nền giáo dục đó thấm trong toàn xã hội và môi trường xã hội ấy như không khí để thở đã quy định cách ứng xử tự nhiên hằng ngày của nó. Một xã hội tạo nên từng con người độc lập. Từng con người tự do…

Sau cái cuộc bi kịch bé tẹo trong cái gia đình bé tẹo ấy ông già có hiểu ra không, tôi không được biết. Có thể ông chẳng bao giờ hiểu được. Thậm chí cái bi kịch nhỏ đó đối với ông lại quá lớn, quá lạ, đến nỗi nó ở ngoài tầm hiểu của ông. Ông ngơ ngác. Ông đã quá tốt theo cách của một thời để có thể hiểu được còn có một cách tốt khác hẳn, hoàn toàn ngược lại.

Riêng tôi, tôi nghĩ lẩn thẩn: hay là những vấn đề của nền giáo dục chúng ta, mà bao nhiêu người đang rất lo lắng, có thể bắt đầu từ chính chỗ cái chỗ bé tẹo này đây chăng?

Từ chỗ chúng ta định tạo ra những con người như thế nào, những con người suốt đời sẵn sàng giao phó cho ai đó suy nghĩ và quyết định mọi việc thay mình, hay những con người tự mình biết mình muốn gì và tự quyết định về mọi việc lớn nhỏ của mình. Chúng ta định dạy cho trẻ em từng em tự mình biết rõ mình muốn gì và dám tự quyết định lấy, hay dạy cho chúng biết vâng lời?

Hình như câu chuyện nhỏ trông chừng chẳng đâu vào đâu của cái gia đình nhỏ nọ có thể lại chẳng nhỏ chút nào.

Nguyên Ngọc

Trên Facebook, một người bạn ở Hà Nội chụp bức hình và ghi: Từ sông Hồng tới Copenhagen.

“Thực tế đang làm tôi kinh ngạc: Không có một giọt nước nào ở sông Hồng những ngày này. Sông cạn khô đến mức chúng tôi có thể đi bộ qua nó. Không có nước nghĩa là không có mùa màng, không có thực phẩm cho toàn bộ miền Bắc Việt Nam những tháng tới. Rất nhiều vấn đề về y tế và tội phạm xã hội từ đó sẽ gia tăng. Nước và bíên đổi khí hậu nên là chủ đề khẩn cấp bây giờ, chứ không phải nói về thất bại cảu đội tuyển bóng đá Việt Nam ở SEA Games.”- bạn ấy viết.

Tôi đồng ý với ý kiến của bạn mình. Bóng đá chỉ là một môn thể thao. Thể thao trước tiên là để vui và khỏe. Sự ăn thua cay cú chỉ làm mất đi tinh thần trong sáng của nó.

Tôi chưa bao giờ đặt niềm tin vào đội tuyển bóng đá của mình. Tôi chỉ hy vọng họ đá hết mình. Việc họ thua, hoàn toàn có thể hiểu được. Tôi không buồn. Chả có cảm xúc gì, thực ra mà nói. Mọi thứ đều có may rủi trong đó.

Tôi chỉ buồn khi thấy đất nước mình có bao nhiêu thứ đáng lo ngại.Tôi lo cho những thế hệ sau mình.

Đến chỗ này thì tự kiểm duyệt. Cắt.